还毛主席清白，是为国家留一条活路

　　一位历史伟人的清白，关乎民族的未来在纷繁复杂的历史潮流中，总有一些人被误解、被曲解，甚至被刻意抹黑。但历史终究会拨开迷雾，还原真相。为毛主席还清白，不只是为了一个人的名誉，也不仅是对一段历史的澄清，更是为了一个民族的命运、一种制度的前途、一个国家的生路。毛泽东不是个人，而是一种道路的象征;不是偶像，而是一面旗帜。对他的攻击，往往并不是出于对历史真相的求索，而是服务于另一种历史走向的安排。我们必须深刻理解：还毛主席清白，其根本目的，是为了人民有出路，国家有活路，是为了社会主义中国能够稳稳当当地走下去。

　　毛主席代表的，是人民利益的方向毛主席在中国革命的理论与实践中始终强调一件事：群众才是真正的历史创造者，人民才是国家真正的主人。正是凭借这一立场，他才能在最黑暗的年代，团结最广大人民群众，建立起一个以工农为基础的共和国。他所代表的，从来不是某个阶级的特权利益，而是无产阶级的根本诉求，劳动人民的整体方向。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

　　——这是毛泽东最本质的立场所在。当人们今天讨论毛主席时，若只停留在具体政策的成败、局部事件的误读上，而不理解他代表的人民立场、群众路线、社会公有制基础，那就等于看错了问题的根本坐标。

　　反毛的背后，不是中立，是方向之争有人说，要“还原历史”，要“实事求是”，但为何这些所谓的“实事求是”总是以否定毛主席为前提?为何他们口中“人性的回归”“市场的力量”，最后总是落到一个方向——要否定公有制、要回归资本私有、要恢复剥削制度?这不是“客观”，这是有方向性的价值抉择。F毛，不是结束一段历史，而是打开另一段通道。这段通道的尽头，通向的是剥削合法化、劳工边缘化、市场至上、物化人性——一句话，走资本主义道路。他们要恢复的是一个社会里：人不帮人，而是人算人;人不尊重劳动，而是崇拜资本;不是人民当家作主，而是资本主导一切。所以我们说，还毛主席清白，本质是捍卫社会主义的立场，是对资本逻辑的深刻拒绝。

　　私有制不是中立的，它决定了人和人的关系历史唯物主义深刻指出，生产资料的占有形式，决定了社会的基本结构和人们的相互关系。当生产资料归私人所有，就不可避免地形成剥削关系：资本占有劳动成果，财富向少数人集中，而多数人沦为生存的机器、竞争的螺丝钉。毛主席之所以旗帜鲜明地反对资本主义制度，不是出于“仇富”或者“乌托邦”，而是因为他深知：一个社会若以资本为中心，终将以人性为代价。他主张的公有制，并不是平均主义的狭隘误读，而是一种以生产关系为纽带、以人民为根本的组织逻辑，是让劳动者真正拥有社会财富的制度保障。还毛主席清白，就是还公有制逻辑的清白，还劳动尊严的清白，还人民至上的清白。

　　国家的生路，必须回归人民的立场一个国家若要有未来，不能靠一时的繁华，而必须根植于人民群众的根本利益。毛主席所留下的最深远遗产，不是某个口号，不是一段往事，而是一整套立足人民、服务人民、依靠人民的国家逻辑。如果我们否定了毛主席，我们就很可能连同这一整套人民立场一起丢掉——结果只会是国家的方向渐行渐偏，人民的福祉日渐远离。真正的国家生路，不是依靠少数人致富，而是多数人共同拥有未来。这是马克思主义的根本方向，是社会主义的根本价值，也是毛主席一生奋斗的目标。

　　人民的活路，是社会主义的根本使命毛主席曾说：“我们是为人民服务的，任何时候都不能脱离群众。”这不仅是一种精神追求，更是一种制度承诺。社会主义的出发点和落脚点，都是要让人民群众有饭吃、有尊严、有尊重、有未来。如果忘记了这一点，社会主义就会变形、变味、变质，最终失去它存在的正当性。所以，还毛主席清白，不是回顾，而是前行;不是缅怀，而是坚守。

　　还毛主席清白，是还人民的尊严，是守国家的根本我们今天呼唤还毛主席清白，不是出于情绪，不是出于怀旧，而是出于一个深刻的信念：一个社会不能忘本，一个国家不能改旗易帜，一个人民不能失去方向。毛主席代表的，是一条社会主义中国的独立道路，是“人民当家作主”的制度基石，是国家自立于世界的精神旗帜。今天，如果我们还愿意相信公平、尊重劳动、承认群众，仍然向往一个以人民为中心的社会，那么我们就不能忘记、不能歪曲、不能抹杀毛主席的历史地位。