不必要的精神内耗是怎么来的？！

　　有一个词，前几年挺流行，叫精神内耗，如果非要解释一下这个词，那就是，在生命过程中所承担的一些非必要的、给身心带来痛苦而无益于生命成长的消耗，可悲的在于，很多感知到了这种无益于生命成长的消耗的存在，却又摆脱不了，也意识不到根源究竟在哪里。

　　母亲最喜欢看的节目就是央视的法制频道，在央视的有关民事纠纷的案例中，有一大部分都是涉及到房屋产权的纠纷，于是，夫妻反目，父子反目，爷孙反目，兄弟反目的案例不一而足，在法庭上，吵得不共戴天，在法庭后，没有哪一方会觉得真正的满意，更重要的是，都觉得在感情上产生了极大的失落感，这种精神内耗，可能会绵延一生，毕竟，感情是以岁月去陪伴的，而这种感情的失落也将陪伴以后的岁月。

　　每每看到那些有着血脉联系的人因为并不涉及生存的东西撕得鲜血喷涌，而过后即便是得到也都是痛苦远远大于快乐，我就想，为什么要争呢，甚至有些人明知道结果并不会让自己增加快乐，还是要争，这不就是自己在给自己找所谓的精神内耗吗?

　　于是，我想起，这些不必要的精神内耗，为什么毛主席时代就几乎不存在呢?这就是因为，公有制的制度下，能够避免很多很多不必要的精神内耗，毛主席为人民谋幸福，在我的思想中又有了鲜活的具体的感受，因为如果还是公有制的体制，那么房屋就不是属于个人的，也就不会产生这么多打破血缘连接的矛盾，分到谁名下的房子，只是具有居住权，这本就是房屋的本质属性，一个生活工具而已，当需要换的时候，比如因为家庭成员的增加需要更大的住房面积，那么向单位申请，搬出搬进新房子，老房子回归政府或者单位再分配，还会导致那么多的矛盾吗?

　　有人会以现在的思维去看待，我就想有自己的房屋，我想自己说了算，我高兴住一间闲一间，我必须让我的儿子有大别墅，这种想法是现在很多人的认知，这种认知的人，显然对于孔子“贤者，一箪食一瓢饮”的教诲是瞧不起的，对于”良田千倾不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺“的中国老话是嗤之以鼻的，更对于毛主席说的”做一个纯粹的人“是完全无感的。

　　看到法院的工作人员在双方都争执中疲于奔命，说话都嘶哑了，我就思考，他们到底想没想过，这种工作曾经在中国是几乎不存在的，今天的所谓维护法律的运转所花费的资本到底有多少，具体不敢妄言，但是一定是一笔巨大的支出。而这种支出，一定是绝大部分都用于解决私有制下所产生的矛盾花费掉的，如果这笔钱能够省下来，又会有多少惠及民生啊，就像我小时候，整条街几万人就是一个派出所管辖，而派出所民警仅仅连十个人都没有，就像我曾经去朝鲜旅游，一周之内，除了交警外没有看到别的任何警察，公有制下，为什么社会秩序能够如此井然，这难道不值得我们思考吗?而一个井然有序的社会和一个矛盾频发的社会，会导致我们生命中产生多少不必要的内耗，这不是必须深思的吗?

　　只有认真的想一想，今天我们的精神内耗主要产生于哪里?从出生懂事起，就在争个人之高下，钻头觅缝的要拉踩，只不过是主动和被动之分，无法避免，个人利益无时无刻不在折磨着我们的身心，拼好班，拼学历，拼工资，拼体面，拼人前显赫，这种情况下，道德准则就像垃圾，没有几人会重视，都在比谁把道德摒弃得更干净，好让自己获取利益更多，然而，人类社会中的一切精神内耗，不就是因为你遭遇了不道德的困局吗?!

　　我们对比一下毛主席时代，有多少我们今天的忧虑和矛盾根本就不会滋扰我们，上学时期，对于课本知识不用那么拼命，老师也不会因为所谓的升学率以及好同学给自己带来的经济利益而区别对待，只要把做人的道理灌输在学生的心中，那就是对社会的伟大贡献，体现了生命价值，而学生包括家长也不会有太多压力，学习不好，不代表德行不好，只要德行好，社会就会接纳，总有适合自己的岗位。

　　在今天，基于各种忧虑下的，诸如生病，婚嫁，求学，住房等等等等，而这些都只能依靠金钱的多寡去解决，因此，此生就是在对于金钱的追求途中玩命狂奔，不敢停歇，在这个过程中，想停歇，就只能转而旁门左道，即便获得了所谓的财务自由，你是否真正获得了生命的自由呢?如果你把生命的自由只是视为穷奢极欲的话，或许吧，但真正生命的自由不是如此，而是在一种毫无负担的肯定自我生命价值之下，今天几人能做到?但在毛主席时代，很多人能够坦然面对这个问题!

　　对比一下，以上诸多忧虑，在毛主席时代基本不会成为我们的忧虑，没有了这种忧虑，我们的才能具有一个相对能够放松的心态，可以更多的感受和思考生命的意义，人生最可悲的难道不是活一生从没有认真思考一下自己生命的意义吗?毛主席时代，不断的告知人生该如何有意义的活，很多人在不知不觉中就活出了生命的意义，起码离世回首之时，会很坚信自己对于国家民族以及子孙后代是做出过付出和贡献的。而现在，很多人或许活了一生，也从未思考过这个问题，没有时间或者是不屑于思考，思考人生，在当下社会哪里比得上思考赚钱有意义呢?!

　　毛主席建立起来的公有制的制度，让人民对于人生幸福的感受或许并不强烈，因为人民实际就整体生活在幸福之中，强烈的感受来自于对比差异的巨大，而那时这种对比所产生的焦虑基本降至了零，能够有着强烈幸福感受，是那些历过旧社会遭受私有制下被严重盘剥过毫无人生尊严可言的人们，但是如果没有经历过旧社会而又经历过毛主席时代的人，对比现在就会有一种什么样的感受呢，那就是，这不是社会应该有的样子，我们的人民共和国不应该是这样，世道怎会变得如此不堪，人心怎会变得如此丑陋.....因为公有制所慢慢富足起来的，不仅仅是人民的财富，更是逐渐增长的道德素养，而私有制则完完全全的相反。(这里又不得不说一个很多人被迷惑的话题，所谓的收入增长，当一个粮仓只有一百斤的时候，你能吃到一斤，当一个粮仓有一千斤的时候，你能吃到两斤，你认为的收入增长，是否忘记了自己和父辈耕作的汗水呢)

　　总之，今天几乎所有的精神内耗，来自于没有正确方向的仅对个人利益的追逐之下，想象一下，一条大路上，人们都像无头苍蝇一般横向的奔赴冲撞，而本来大家都知道应该是纵向的有序的前行，这种情况，如何不内耗?

　　本来毛主席已经为中华民族规划好了正确方向的，人们的生命有了正确的方向，自然也就没有多少内耗了。