中国人应该“放下仇恨”？勾践说：去你M的！

　　这几十年来，有一种舆论不断的在中国涌现，甚至是媒体一波接一波的掀起舆论高潮，这是什么舆论呢，就是那些专家名人和媒体不断鼓吹的要”放下仇恨“，我要说的是，凡是宣扬这种思想的人，有一个算一个，全都不是好东西!

　　大家只要稍微有一点辩证思维的能力，就很容易想到，只有坏人才极力的希望别人都做一个放下仇恨的懦夫，因为他们的所作所为，要么是在欺负老实人，要么就是在欺骗不明真相者，他们最怕的就是被害者的觉醒，那么如何把被害者觉醒后的报仇降至最低呢?那就是先造舆论，把被压榨被剥削被伤害的人先关进一个思想的牢笼中，当他们发现自己是所遭受欺压的人后，想为自己讨个公道却束手束脚，因为一些身边未经磨难的，各个都被舆论塑造成为了”圣母表“，总是一副“苦口婆心”的样子劝导被欺压者“放下仇恨”，舆论的洗脑让许多被欺压之人都毫无思考的站在欺压者一边，这最符合那些坏人的立场了。

　　自从有人类历史以来，坏人做坏事的唯一顾忌就是来自于受害者的复仇，所以，人类进入到资本主义社会以来，那些做尽坏事的人处心积虑的就在琢磨如何让自己可能遭致的报复减弱直至没有，所以，从法律上，他们鼓吹免除死刑减轻刑罚，更多的以经济补偿来作为”赎罪“手段，因为只要人不死就可以充分调动自己使坏得到的天量资源来减轻处罚，这些年我见到太多的有钱人"掷地有声”的说，不服你就去告吧，实际上，他们知道，告是对于他们最好的处罚结果了。

　　中国的传统文化是很清楚这一点的，所以传统文化中，对于复仇之事，一直是秉持一种鼓励态度，因为这种思想能够阻止很多作恶的企图，比如孔子的弟子子夏曾经问他说，杀父杀母之仇应该怎么办?孔子是这么回答他的：寝苫枕干，不仕，弗与共天下也!遇诸市朝，不反兵而斗!这就是不共戴天典故的由来，这是以仁义为怀的孔子的教导。

　　中国人常说，爱之深恨之切，也就是说，爱与恨是相对的，那么应该爱什么恨什么，就是作为一个人应该深思的问题，今天那些公知们总是宣扬要中国人放下仇恨，证明了他们对于我们的同胞和祖先所遭受的苦难根本就没有放在心上，真正放不下对于侵略者仇恨的，是那些热爱祖国感念祖先共情同胞所受苦难的有爱之人。

　　单方面只是说放下仇恨，其实也是在对于人情冷漠的推崇，这从几十年的社会现实就可以很好的理解，西方崇尚个人主义，所谓的只爱自己，当一个人只爱自己时，那么和他人的关系往往都是图谋个人利益的关系，而这种关系恰恰是滋生仇恨的温床，所以，当一个人只是想着从他人身上占有利益之时，最担心就是因为自己的恶行而遭致的仇恨，所以一边伸手掏别人腰包，一边要叫别人放下仇恨。

　　真正秉持与人为善的人，是不会轻易与人结仇的，而恰恰坚持与人为善的人，又最是难以放下仇恨，因为当一个人以善面对世界和他人，却没有受到同样的善待之时，这种反差会在心中形成烙印，就像当年中国所遭受的列强侵略， 越是对于祖先有感恩之心的人，就越不会放下这种祖先被侮辱到切肤之恨!

　　今天中国的一些公知和媒体拼命的说要“放下仇恨”，实际就是西方国家的哈巴狗而已，西方国家的媒体拼命的对本国国民营造出对中国的仇恨意识，而中国的媒体却拼命的对本国国民灌输放下仇恨的意识，这不就是企图塑造中国人引颈就戮的思维吗?还有比这更贱的吗?

　　那些媒体专家们为了灌输“放下仇恨”的意识，泡制了一大套的歪理邪说，岂不知这种说辞本身就和传统的中华优秀思维是相悖逆的，因为占据正义性的仇恨意识，是一种极大的成长动力!今天的中国，连中学生都知道的一副对联”有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴“，这说的是什么，说的就是越王勾践卧薪尝胆的典故，卧薪尝胆的本质是什么?本质就是时刻警醒自己要记住仇恨，来转变为自己成长的动力。那些说放下仇恨的，不如直接说卧薪尝胆是错的更加直白，当然，这些人是不敢在夫差面前说的，否则勾践一定会说，去你M的。可笑的是，一些公知没有学会勾践的精神，却把勾践的名字换了个壳套子自己头上——够贱!

　　今天我们的军力获得了极大的进步，就是来自于不忘国耻的激励，今天我们因为“火力不足恐惧症”而发展出来的各种大杀器，正是由于西方列强曾经以飞机巨炮让我同胞和先烈付出了惨痛的代价，中国人民发展出来了强大的军备，本身也是一种仇恨支撑下的动力。

　　今天我们毋庸讳言，就是应该以铁与火去昭告世界，中华民族曾经遭受的屈辱与苦难，作为后辈的我们须臾不敢忘却，我们会以血写出一份清单，告诉那些还敢对于中国指手画脚的西方国家，今天的中国不是昔日的吴下阿蒙，而是有恩必报有仇必还的巨人，只有这样，才是对于那些为拯救中华民族而牺牲的先烈最好的告慰，也只有这样，我们才会真正的成为世界人民心目中维持正义的大国形象。