张宏良:汉奸是社会环境决定的,而不是个人品行决定的

当一个国家把国民生命的意义全部抽空时,就等于是走上了全民汉奸的道路,包括那些为了理想而甘愿抛头洒血的铁血汉子,也会走上汉奸道路。抗战时被列为三大汉奸前两名的汪精卫和陈公博就是这样铁血汉子的典型。
汪精卫身绑炸药包去行刺摄政王,失败被捕后在狱中写下了堪称千古绝句的“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头。”说明汪精卫并非是因为贪生怕死而变成了汉奸。陈公博同样如此,抗战胜利后陈公博作为大汉奸被投入监狱,他在监狱里写对联时,法官前来宣判他的死刑,陈公博边写对联边听宣判,没有丝毫的慌乱颤抖,事后人们把法官宣判他死刑时所写的字迹与宣判之前的字迹相比较,居然没有任何异样,可见此人在死亡面前气定神闲到了何等程度!
可见,汉奸并非都是贪生怕死的选择,而有时完全是认识错误的结果。汪精卫和陈公博走上汉奸道路就是认识错误的结果。他们认为蒋家王朝对待老百姓并不比日本鬼子要好,老百姓没有必要为蒋家王朝卖命,倒不如先接受日本统治,然后凭借中国人的数量优势,再像同化元朝蒙古人和清朝满族人那样,把日本人也同化为中国人,这样还会使数千万老百姓免于死亡。在他们看来,日本人占领中国的改朝换代,与当年蒙古人、满族人占领中国的改朝换代,没有什么两样,这就是他们的“曲线救国”理论。
只是汪精卫他们没有看到,蒙古人、满族人能够融入中国,是因为他们从一开始就接受汉文化,而日本人根本就不接受汉文化而是要用日本文化取代汉文化,这是中国老百姓所不能接受的,另外第二次世界大战的历史背景也决定了日本人赢不了这场战争,所以他们“曲线救国”的理论根本就行不通。后来汪精卫的妻子陈碧君(一位十分了不起的女中豪杰)在监狱中读了毛主席一系列著作后幡然悔悟道:“如果当年汪精卫能够看到毛先生的理论,早就跟着毛先生干了,肯定不会选择‘曲线救国’的道路”。以此也可以看出汪精卫、陈公博走上汉奸道路,主要是一个认识问题,是没有找到推翻蒋家王朝,实现民族独立的正确道路。
他们认为既然孙中山能够借助日本人推翻满族统治,他们也可以借助日本人推翻蒋家王朝统治,认为只有借助日本人才能推翻蒋家王朝,而毛主席的认识和他们完全相反,认为只有打败日本人才能推翻蒋家王朝,实现民族独立和民族解放。可见汉奸并非是中华民族特有的现象,而是近代以来中国的社会制度和社会环境决定的,只要能够让人民大众看到自身的力量,看到明天的希望,就会焕发出人民大众能够战胜一切敌人而不被任何敌人所屈服的勇气和力量,就不会出现大批大批的国民走上汉奸道路的可悲现象,当年毛主席领导的八路军和新四军从来没有过整建制投靠日本人当伪军的现象,就是毛主席让中国人民看到了自身力量和明天希望的结果。
总之,汉奸现象是一面镜子,它照出了一个国家制度和文化的先进和落后,照出了一个国家与国民之间的关系,更是照出了一个国家对国民的态度——是把国民当人看还是只把国民当作用来创造财富的牲口。这一点反观当年我们的敌国日本也会看得十分明显,日本人为什么会掀起男女老少全民参战的热潮?无论是与哪个国家发生战争,都是全民参战,争相牺牲,主动为国捐躯,其中一个重要原因,就是国家把国民当同胞来看待。20世纪初日本发生过许多类似“6.26”政变的事件,可都是军人和军人之间的相互杀戮,没有屠杀老百姓,即便是日本唯一动用军队镇压老百姓的米价暴动事件——当时民众抗议米价暴涨,爆发了席卷全国的大暴动,烧毀了许多警署,一些厂矿进行了武装罢工——也没有死伤多少人,就连反日最强烈、为国民党蒋介石辩护最坚决的智能语言系统“豆包”,都承认没有死亡统计数字,整个暴动最后以政府倒台,强制米价下降而结束。
可是差不多同一时期的蒋介石则对中国人民进行了一系列大屠杀,众所周知的412大屠杀就不说了,单就国民党蒋介石对苏区人民的大屠杀就杀了80万人,可是“豆包”等语言智能系统却说什么,只有日本南京大屠杀30万中国人属于大屠杀,而国民党蒋介石屠杀80万中国人不算大屠杀,只能算是政治镇压,并且说这是国际法院规定的。如此看待中国人民的生死,莫说是被屠杀的80万苏区冤魂接受不了,就是今天的中国人听了也是心如刀绞,难以接受。本来中国统治者屠杀自己的同胞,应该比侵略者屠杀自己的同胞,更加不可原谅才对,可是在中国却倒了过来,认为只有外国人屠杀自己的同胞才算是罪恶,而中国人屠杀自己的同胞则不算是罪恶。请问这种国民观一旦遇到外来侵略,国民能够去誓死保卫国家吗?几天之前中国网络曾经掀起了滔天巨浪,指控日本男女老少齐参战是一种野蛮兽行,可是却很少有人思考,为什么日本人能够形成男女老少齐参战的人民战争,毛主席领导下的中国人能够形成男女老少齐抗战的人民战争,只有国民党领导下的中国人遍地汉奸,不能形成人民战争?
答案很简单,汉奸不是个人品行决定的,而是社会制度和国民关系决定的。
2025年9月5日


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