思考一：如果“鹅腿阿姨”是出现在二本、三本甚至大中专学校周边，那她还能走红吗?

　　各个大学周边本就不缺少餐饮店或者烧烤摊，但缺少的是清北人大名校的光环。设想一下，“鹅腿阿姨”如果是在某个职业技术学校卖烤腿，估计连个地方新闻都上不了，之前“鹅腿阿姨”的走红只不过是优绩主义者们在网络上的狂欢罢了。此外，媒体记者也是功不可没，他们敏锐的捕捉到名校生和小摊贩二者故事所带来的流量，因此央媒、网媒不约而同前去采访，就连白岩松都不能免俗。当北大学生面对记者的采访镜头被询问是“什么味道”时，此时嘴里嚼着的是鸭腿还是鹅腿已经不重要了，重要的是体现优越感。

　　记者：是什么味道?

　　学生：此肉只应天上有，人间难得几回见。

　　记者(尝了一口)：这就是烧烤的味道。

　　学生：这不是烧烤的味道，这是青春的味道。

　　记者：......

　　思考二：有人质疑过“鹅腿阿姨”卖的是鸭腿吗?

　　有的，但被反对质疑的声音淹没了。学生还没走出校园，没有受过社会的毒打教育，容易轻信他人。大学周边的摊贩制假售价，缺斤少两，关门跑路的事件多了去，本身就是诚信的重灾区，原因就是学生没社会经验，好骗。

　　鹅腿阿姨在前些年凭借底层劳动者生活不易，努力拼搏，不管寒冬酷暑还是刮风下雨，也要把“鹅腿”送到学生手里的人设获得大学生们的同情和信任，最终“鹅腿阿姨”的苦情戏掩盖了用鸭腿冒充鹅腿并高价出售的目的。其实鸭腿和鹅腿差别很大，不说口感，但从外观上就有明显差别，鹅腿比鸭腿大得多。因此，在2023年的知乎平台上就有人指出“鹅腿阿姨”卖的是鸭腿，但可惜作者被“鹅腿阿姨”的粉丝们网暴了。

　　思考三：“鹅腿阿姨”的神话是谁制造的?

　　是北大和官媒制造的。2024年时陈秀凤作为特邀嘉宾，登上了在北大百周年纪念讲堂举行的“2024青年创投女性发展论坛”，给学子们讲述她的成功秘诀。后来，央广网还去采访她的“鹅腿”作坊，高度赞扬她的创业精神。有了北大和官媒的背书，再也无人敢怀疑“鹅腿阿姨”卖的是鸭腿，就连人大食堂的师傅亲身实践烤鹅腿后，也不敢去质疑。学生们看到自己捧红的“鹅腿阿姨”走上北大的舞台，被央媒报道，还登上热搜，一股自豪的心情油然而生，此时此刻他们觉得自己和劳动人民站在了一起，大家未来都能成功，“鹅腿阿姨”的神话就此诞生。之后，任何对神话的质疑和否定都会招来信徒们的“群殴”。

　　思考四：为什么是打工人最后戳破了她的“神话”?

　　因为打工人和学生们不在一个体系内，打工人的维权斗争更加果断彻底。“鹅腿阿姨”在名校生面前骗了十几年都没人识破，再加上北大和官媒的背书，让她觉得外面的世界同样充满清澈无知的人。讽刺的是，一个凭借社会经验戏弄学生的人，却因为缺乏遵守基本的社会规则，指鸭为鹅，被打工人举报到工商局，最终神话破灭，人设崩塌。

　　打工人没有学生那么多小资产阶级悲天悯人的情怀，讲得是以真心换真心。阿嬷说：做人要有情有义，无情无义的人不要交往，更何况这是个用鸭腿冒充鹅腿的无良商贩。不受“鹅腿阿姨”神话制约的打工人，不需要考虑太多，直接一个举报，就让“鹅腿阿姨”道歉认错。

　　写在最后：

　　我本以为只要学生保持独立思考的能力就能提前戳破“鹅腿阿姨”的骗局，但从这场骗局的发展看，只是让学生保持独立思考能力还远远不够。

　　一是当自己提出质疑时，面对数量更多的反对声音，学生是否还能坚持己见?我想更多的还是选择保留意见，不再深究吧，毕竟被人孤立，自己的日子也不好过。

　　二是面对有官方背书的骗局，自己是否有胆量提出质疑的声音。现在这个社会上，证照齐全的骗子多的是，有的背后还有权力保护，普通学生即使有独立思考能力，就能做出行动吗?

　　三是一旦揭露真相，遭到“鹅腿阿姨”的报复怎么办?我想这才是某些学生知道真相，但不便说出来的原因。

　　综上，让学生保持独立思考能力是容易的，但社会的复杂性，往往让人看破却不敢说破，更何况学生呢?